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T11n0310_p0528c18║   大寶積經卷第九十三
T11n0310_p0528c19║   
T11n0310_p0528c20║   　　　　後秦三藏法師羅什譯
T11n0310_p0528c21║   　　善臂菩薩會第二 十六 之 一
T11n0310_p0528c22║   如是我聞。一 時佛在王舍城迦蘭陀竹園。爾
T11n0310_p0528c23║   時有菩薩摩訶薩善男子。名曰善臂。來至佛
T11n0310_p0528c24║   所頭面禮佛足。禮已却坐一 面。爾時世 尊。告
T11n0310_p0528c25║   善臂菩薩言。善男子。是六 波羅蜜。菩薩常
T11n0310_p0528c26║   當具 足。何 等六 。檀波羅蜜。尸波羅蜜。羼提
T11n0310_p0528c27║   波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波羅蜜。般若波
T11n0310_p0528c28║   羅蜜。善男子。是六 波羅蜜。菩薩常當具 足。
T11n0310_p0528c29║   善臂。云 何 菩薩具 足行檀波羅蜜。善臂。菩
T11n0310_p0529a01║   薩於諸聚落正命求財非邪命求。隨順不逆。
T11n0310_p0529a02║   不困逼眾生。以 求財物而行布施。非為恭敬
T11n0310_p0529a03║   供 養名稱等故而行布施。非羞畏故。非果報
T11n0310_p0529a04║   故。非生天故。非諛諂故。於持戒毀戒不起
T11n0310_p0529a05║   毀譽。或是所識。或非所識。而於其中以 平等
T11n0310_p0529a06║   心。供 養恭敬尊重讚歎。亦於持戒毀戒。若
T11n0310_p0529a07║   親不親所識不識。若怨非怨。恒以 深重敬愛
T11n0310_p0529a08║   信 樂。是菩薩隨其所有。常應惠施。有少施
T11n0310_p0529a09║   少。有多施多。有麁施麁。有細施細。有妙施
T11n0310_p0529a10║   妙。有不妙施不妙。若以 上饌甘饌飲食價 直
T11n0310_p0529a11║   十萬。持用施人。或分一 錢為十六 分。持一
T11n0310_p0529a12║   分用施。其心歡喜等無差別 。善男子。是菩
T11n0310_p0529a13║   薩於諸乞食者。須食施食。為具 足一 切智力
T11n0310_p0529a14║   故。須飲施飲。為斷眾生渴愛力 故。須衣施
T11n0310_p0529a15║   衣。為得無上慚愧衣故。須乘施乘。為得菩
T11n0310_p0529a16║   薩乘佛乘故。須香施香。為得正覺持戒香故。
T11n0310_p0529a17║   須華施華。為得如來七覺花故。須末香者施
T11n0310_p0529a18║   以 末香。為得除滅一 切眾生不善香故。須塗
T11n0310_p0529a19║   香者施以 塗香。為得無缺戒香身故。須蓋施
T11n0310_p0529a20║   蓋。為斷眾生煩惱火故。須革簁者施以 革
T11n0310_p0529a21║   簁。為受無量智慧樂故。須床施床。為令眾
T11n0310_p0529a22║   生得釋梵聖床快樂力 故。須坐處者施以 坐
T11n0310_p0529a23║   處。為坐菩提樹下。諸魔結使不能壞亂 其坐
T11n0310_p0529a24║   處故。須舍施舍。為令眾生得覆護處。無所
T11n0310_p0529a25║   怖畏得無我力 故。以 好園觀奉施佛僧 。為
T11n0310_p0529a26║   得無上寂靜禪定力 故。持妙供 具 種種莊嚴。
T11n0310_p0529a27║   施諸佛塔廟。為得三十二 相八 十種好大丈
T11n0310_p0529a28║   夫力 故。若於佛塔及闇道中。然燈施明。為
T11n0310_p0529a29║   得無量佛眼明故。以 種種伎 樂供 養三寶。為
T11n0310_p0529b01║   得無量天耳故。以 衣鉢施。為得無上端嚴持
T11n0310_p0529b02║   戒故。以 扇澡盥持用施人。為令眾生得涼
T11n0310_p0529b03║   清淨故。以 紙筆墨及高座施。為得無上大智
T11n0310_p0529b04║   慧故。施病者藥。為除眾生結使病故。以 地
T11n0310_p0529b05║   施他。為令眾生得三乘分甘露界故。造塔形
T11n0310_p0529b06║   像 。為令眾生聽正法故。所有之 物速以 施人。
T11n0310_p0529b07║   為得神通捷疾力 故。布施清淨。為於無上道
T11n0310_p0529b08║   中不留難故。常施不絕。為得無斷辯才力 故。
T11n0310_p0529b09║   隨意布施。為令眾生得大悲故。不逼人求財
T11n0310_p0529b10║   持用布施。為令諸魔外道不能壞亂 。自然得
T11n0310_p0529b11║   成無上道故。菩薩布施。應如上所說而行惠
T11n0310_p0529b12║   施。若菩薩欲作如上施者。或自無財當生心
T11n0310_p0529b13║   施。欲得開示無量無邊一 切眾生。有力 無力 。
T11n0310_p0529b14║   如上布施。是我善行。我是妙勝。是我寶物。
T11n0310_p0529b15║   能令一 切世 間眾生。所有快樂悉得成就。所
T11n0310_p0529b16║   謂得和合樂。能捨一 切。無有狐疑。諸所有願
T11n0310_p0529b17║   悉皆成就。得安樂行。若諸世 間所有眾生。悕
T11n0310_p0529b18║   望欲得所須之 物。我當滿足與之 。珍寶金銀
T11n0310_p0529b19║   衣服錢財。猶如山積。飲食之 具 如大巨海。無
T11n0310_p0529b20║   量無邊。是菩薩於晝夜各三時中。以 己所作
T11n0310_p0529b21║   財施法施所得果報。願與一 切眾生共之 。令
T11n0310_p0529b22║   過去未來現在一 切有行眾生。生妙國界及
T11n0310_p0529b23║   出世 樂。是人雖作如是布施。終不悕望求其
T11n0310_p0529b24║   果報。開示如是方便 。為化眾生入 於善法。是
T11n0310_p0529b25║   菩薩布施時。願令一 切眾生得度得解脫。為
T11n0310_p0529b26║   得一 切智具 足一 切佛法故。若布施布施已。
T11n0310_p0529b27║   亦願眾生得度得解脫。為得一 切智具 足一
T11n0310_p0529b28║   切佛法故。如此布施。若無有力 。不能學之
T11n0310_p0529b29║   不能捨財。是菩薩應如是思惟。我今當勤 加
T11n0310_p0529c01║   精進。時時漸漸。斷除慳貪悋惜之 垢。我當
T11n0310_p0529c02║   勤 加 精進。時時漸漸。學捨財施與。常令我
T11n0310_p0529c03║   施心增長廣大。乃至生有終不懈怠。心常歡
T11n0310_p0529c04║   喜。如是菩薩。發菩提心。念菩提心。修 菩提
T11n0310_p0529c05║   心。悕望菩提。願求菩提。是名菩薩無量阿
T11n0310_p0529c06║   僧 祇大施大捨大出。何 以 故。如是布施。於
T11n0310_p0529c07║   諸施中最勝第一 。令我未來之 世 於一 切世
T11n0310_p0529c08║   間所有眾生中。雨法雨。雨甘露雨。施法雨。
T11n0310_p0529c09║   施甘露雨。出法雨。出甘露雨。善臂。菩薩摩
T11n0310_p0529c10║   訶薩如是行施。不以 為難。以 為喜樂。速疾
T11n0310_p0529c11║   具 足檀波羅蜜。善男子。菩薩不能自以 身體
T11n0310_p0529c12║   支節施於乞者。若自割 。若教他割 。何 以 故。若
T11n0310_p0529c13║   成是業。令彼乞者於大地獄受無量罪故。菩
T11n0310_p0529c14║   薩摩訶薩。不應自惜身體支節。所以 者何 。欲
T11n0310_p0529c15║   令乞者遠離廣大不善業故。若有乞士。來從
T11n0310_p0529c16║   菩薩乞索所須。是時菩薩若自無財。不應強
T11n0310_p0529c17║   逼父母妻子眷屬親戚奴婢取其財物。令其
T11n0310_p0529c18║   貧匱持以 施人。何 以 故。菩薩摩訶薩。欲於
T11n0310_p0529c19║   一 切眾生中。行平等慈心故。若菩薩摩訶
T11n0310_p0529c20║   薩。不逼父母妻子眷屬親戚奴婢。財物持用
T11n0310_p0529c21║   惠施。菩薩爾時。於眾生中得慈悲心。善男
T11n0310_p0529c22║   子。菩薩不應於他眾生有慳悋心。以 逼他眾
T11n0310_p0529c23║   生取財惠施。諸佛世 尊所不讚歎。何 況自割
T11n0310_p0529c24║   支節施於他人。是名菩薩具 足檀波羅蜜。善
T11n0310_p0529c25║   臂。云 何 菩薩摩訶薩具 足尸波羅蜜。善臂。是
T11n0310_p0529c26║   菩薩於一 切眾生。乃至盡形。自不殺生。教
T11n0310_p0529c27║   他不殺願不殺生。自不偷 盜。教人不偷 盜
T11n0310_p0529c28║   願不偷 盜。自不邪婬。教人不邪婬願不邪
T11n0310_p0529c29║   婬。自不妄語。教人不妄語願不妄語。乃至
T11n0310_p0530a01║   盡形。自不飲酒。教人不飲酒願不飲酒。是
T11n0310_p0530a02║   菩薩於此五 戒中。常堅持專念。不緩不缺勤
T11n0310_p0530a03║   加 精進。如是恐怖他人繫縛囚執鞭杖刑 戮。
T11n0310_p0530a04║   於此事 中永斷遠離。及兩舌惡口妄語綺語。
T11n0310_p0530a05║   亦復如是。是菩薩如是思惟。我應於一 切眾
T11n0310_p0530a06║   生。生愛念心。猶如父母愛念一 子。若我父
T11n0310_p0530a07║   母。以 種種苦事 弓箭刀 杖。加 害於我。我於
T11n0310_p0530a08║   是中終不生報。我於一 切眾生。應如父母愛
T11n0310_p0530a09║   念一 子。譬如父母妻子別 離既久 。一 旦相見
T11n0310_p0530a10║   其心歡喜踊躍無量。如是菩薩見一 切眾生。
T11n0310_p0530a11║   其心歡喜亦復如是。是菩薩持不殺戒。欲
T11n0310_p0530a12║   令眾生得住 無學不殺戒故。是菩薩持不盜
T11n0310_p0530a13║   戒。欲令眾生得住 無學不盜戒故。是菩薩持
T11n0310_p0530a14║   不邪婬戒。欲令眾生得住 無學不婬戒故。
T11n0310_p0530a15║   是菩薩持不妄語戒。欲令眾生得住 無學實
T11n0310_p0530a16║   語戒故。是菩薩持不飲酒戒。欲令眾生得住
T11n0310_p0530a17║   無學不飲酒戒故。是菩薩持不恐怖戒。為得
T11n0310_p0530a18║   成就金剛 定故。是菩薩持不繫縛戒。欲令
T11n0310_p0530a19║   一 切眾生斷結使縛故。是菩薩持不囚執戒。
T11n0310_p0530a20║   欲令眾生出五 道故。是菩薩持不鞭杖戒。為
T11n0310_p0530a21║   欲遠離諸魔結使留難得法定故。是菩薩持
T11n0310_p0530a22║   不刑 戮戒。為令身口意得不護業故。是菩薩
T11n0310_p0530a23║   持不兩舌戒。為得不壞和合眾故。是菩薩持
T11n0310_p0530a24║   不惡口戒。為得五 種梵音聲故。是菩薩持不
T11n0310_p0530a25║   綺語戒。為得發言說法無障礙故。是菩薩持
T11n0310_p0530a26║   求畏死眾生戒。欲令一 切眾生脫生老病死
T11n0310_p0530a27║   憂愁悲惱恐怖斷故。是菩薩愛護他物不令
T11n0310_p0530a28║   漏失戒。為得無上菩提覺定故。有他眾生婦
T11n0310_p0530a29║   女妻子。或被拘錄。爾時菩薩於中救脫。為
T11n0310_p0530b01║   得不缺法定故。是菩薩若勸 他令放。為得心
T11n0310_p0530b02║   自在故。是菩薩若自放或勸 他令放。為坐菩
T11n0310_p0530b03║   提樹下破壞一 切魔結使故。是菩薩若見繫
T11n0310_p0530b04║   獄眾生。若自放若勸 他令放。為得心自在無
T11n0310_p0530b05║   障礙故。是菩薩若見眾生當得鞭杖。若自放
T11n0310_p0530b06║   若勸 他令放。為得四無所畏故。是菩薩若見
T11n0310_p0530b07║   眾生當被刑 戮。若自放若勸 他令放。為得四
T11n0310_p0530b08║   種法身故。是菩薩持不誑戒。為坐菩提樹下
T11n0310_p0530b09║   師子座處。一 切魔結使不能留難。得法定故。
T11n0310_p0530b10║   是菩薩善和鬪諍專生歡喜。為得不壞大聖
T11n0310_p0530b11║   眾故。是菩薩持愛語戒。欲令一 切眾生耳聞
T11n0310_p0530b12║   好語。心得歡喜樂故。是菩薩隨愛語說。欲
T11n0310_p0530b13║   令言不虛故。是菩薩持讀佛文詞戒。為得
T11n0310_p0530b14║   聖人威德成就大眾故。是菩薩受持於三時
T11n0310_p0530b15║   中五 體歸命一 切世 間在在處處過去未來現
T11n0310_p0530b16║   在無量無邊諸佛法僧 菩薩戒。為得菩提樹
T11n0310_p0530b17║   下師子座處不可破壞。專住 信 精進念定慧。
T11n0310_p0530b18║   得法定故。是菩薩受持於三時中掃灑遶塔
T11n0310_p0530b19║   戒。為得具 足一 切佛法故。是菩薩持讚法戒。
T11n0310_p0530b20║   為得轉於無上法輪故。是菩薩持讚僧 戒。為
T11n0310_p0530b21║   得大眾圍遶故。是菩薩持三時歸依三寶戒。
T11n0310_p0530b22║   欲令一 切眾生得無上歸依故。是菩薩受持
T11n0310_p0530b23║   於三時中願使一 切世 間常有佛法僧 菩薩不
T11n0310_p0530b24║   空者戒。為得無上菩提樂故。是菩薩受持於
T11n0310_p0530b25║   三時中勸 請一 切諸佛一 切說法戒。為得十
T11n0310_p0530b26║   住 雨法雨故。是菩薩受持於三時中懺悔諸
T11n0310_p0530b27║   罪捨出諸惡穢污戒。為得斷滅一 切愛習氣
T11n0310_p0530b28║   故。是菩薩受持於三時中和合一 切善根戒。
T11n0310_p0530b29║   為令一 切波羅蜜滿足故。是菩薩受持於三
T11n0310_p0530c01║   時中念一 切世 間在在處處過去未來現在諸
T11n0310_p0530c02║   佛聲聞緣覺聖眾菩薩下至六 趣眾生所有善
T11n0310_p0530c03║   根願戒。為得無上菩提資用故。是菩薩受持
T11n0310_p0530c04║   於三時中願求菩提戒。為得無上菩提正決
T11n0310_p0530c05║   定故。是菩薩於三時中受持一 切善根無上
T11n0310_p0530c06║   道戒。為得畢定如來力 無所畏故。是菩薩受
T11n0310_p0530c07║   持供 給父母師長戒。為得無勝法定故。是菩
T11n0310_p0530c08║   薩若見恐畏貧窮之 人。受持不恐怖供 施戒。
T11n0310_p0530c09║   為得無破壞難論方便 故。是菩薩受持救護
T11n0310_p0530c10║   縣官盜賊水火戒。為得諸力 波羅蜜故。是菩
T11n0310_p0530c11║   薩若見佛緣覺聲聞菩薩神足變化隨而持
T11n0310_p0530c12║   戒。為得無上神足力 故。是菩薩受持護他心
T11n0310_p0530c13║   身口意業戒。為得如來無量知他心力 故。是
T11n0310_p0530c14║   菩薩若見放逸失念者。所謂失現在未來三
T11n0310_p0530c15║   乘義者。願起念持不失故。是菩薩持聽法集
T11n0310_p0530c16║   法說法戒。為得具 足四無礙辯故。是菩薩持
T11n0310_p0530c17║   一 切身口意業善根攝受奉行。欲令一 切眾
T11n0310_p0530c18║   生得度得解脫。為得一 切智具 足一 切佛法
T11n0310_p0530c19║   故。如是善根。願為一 切眾生受行。為令眾
T11n0310_p0530c20║   生得解脫。得一 切智。具 足一 切佛法故。如
T11n0310_p0530c21║   是持戒不缺不破不荒。若無力 勢 能修 學者。
T11n0310_p0530c22║   是菩薩應如是思惟。今我當勤 加 精進。時時
T11n0310_p0530c23║   漸漸。遠離殺害諸不善法。我復倍加 精進。時
T11n0310_p0530c24║   時漸漸。善學持戒令增長滿足。乃至生有終
T11n0310_p0530c25║   不懈怠。不生憂愁。善臂。如是菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0530c26║   發起菩提心。念菩提心。修 菩提道。悕望菩
T11n0310_p0530c27║   提。願求菩提。是名無量無邊持戒善根。何
T11n0310_p0530c28║   以 故。如此持戒。一 切善戒中最勝第一 。受持
T11n0310_p0530c29║   是戒。欲令一 切世 間所有眾生發起無漏戒。
T11n0310_p0531a01║   發起無學戒。生無漏戒。生無學戒。善臂。如
T11n0310_p0531a02║   是菩薩摩訶薩於此持戒。不以 為難。以 為喜
T11n0310_p0531a03║   樂。速疾具 足尸波羅蜜。
T11n0310_p0531a04║   善臂。云 何 菩薩摩訶薩。具 足羼提波羅蜜。是
T11n0310_p0531a05║   菩薩若自眷屬若他眾生。來奪菩薩命者。菩
T11n0310_p0531a06║   薩爾時於此事 中。終不生於瞋報之 心。或有
T11n0310_p0531a07║   他人。來奪菩薩財物乃至妻子。若說兩舌惡
T11n0310_p0531a08║   口妄言綺語。若有恐怖繫縛囚執鞭杖刑 戮。
T11n0310_p0531a09║   以 種種苦加 於菩薩。菩薩爾時。亦復不生還
T11n0310_p0531a10║   報之 心。若奪命根及一 切物乃至妻子。若說
T11n0310_p0531a11║   兩舌惡口妄言綺語。恐怖繫縛囚執鞭杖刑
T11n0310_p0531a12║   戮。是菩薩思惟如是諸事 。是我惡行不善業
T11n0310_p0531a13║   報自作自受。或過去世 。或現在世 。若先作
T11n0310_p0531a14║   已今受果報。我今云 何 於自果報而瞋於他。
T11n0310_p0531a15║   復次善臂。菩薩如是思惟。若有他人奪我命
T11n0310_p0531a16║   根及諸財物乃至妻子。若說兩舌惡口妄言
T11n0310_p0531a17║   綺語。若有恐怖繫縛囚執鞭杖刑 戮。我於此
T11n0310_p0531a18║   中。不應瞋害加 他繫縛冤 家。何 以 故。我今
T11n0310_p0531a19║   現世 受少苦惱。尚不愛憙不可適意。云 何 生
T11n0310_p0531a20║   瞋加 害於他。於當來世 。受諸罪報。無量無
T11n0310_p0531a21║   邊百千萬億 苦惱甚多。不喜不愛不可適意
T11n0310_p0531a22║   諸果報也。
T11n0310_p0531a23║   復次善臂。菩薩如是思惟。有命根故斷截命
T11n0310_p0531a24║   根。有財物故剋 奪財物。有妻子故奪其妻
T11n0310_p0531a25║   子。有耳根故。聞兩舌惡口妄言綺語。有此
T11n0310_p0531a26║   身故。有恐怖繫縛囚執鞭杖刑 戮。今我自受
T11n0310_p0531a27║   命根耳根身受苦入 。云 何 以 瞋加 害於他。復
T11n0310_p0531a28║   次善臂。菩薩摩訶薩如是思惟。眼根即是地
T11n0310_p0531a29║   大。即是自物。即是法界。即是自性。濕性水。
T11n0310_p0531b01║   熱性火。動 性風。即是己物。即是法界。即是
T11n0310_p0531b02║   自性。如是一 切命。即是壞法滅法盡法。如
T11n0310_p0531b03║   是一 切諸根。是苦法。是苦觸法。是受苦法。
T11n0310_p0531b04║   一 切身即是苦法。是苦觸法。是受苦法。即
T11n0310_p0531b05║   是己物。即是法界。即是己性。我今此命。即
T11n0310_p0531b06║   是壞法滅法盡法苦法。此六 根即是苦觸法。
T11n0310_p0531b07║   即是惡觸觸。我今云 何 自於此命壞法滅法
T11n0310_p0531b08║   盡法。而生瞋恚侵 害於他。繫縛冤 家。何 以
T11n0310_p0531b09║   故。即是己物。即是法界。即是自性。復次善
T11n0310_p0531b10║   臂。菩薩摩訶薩如是思惟。內眼耳鼻舌身意。
T11n0310_p0531b11║   非我非我所。外眼耳鼻舌身意。亦非我非我
T11n0310_p0531b12║   所。云 何 明智之 人。於此六 根非我非我所中。
T11n0310_p0531b13║   莊嚴愛著。生於瞋恚加 害他人。復次善臂。菩
T11n0310_p0531b14║   薩摩訶薩。如是思惟。人中苦少。餓鬼苦多。
T11n0310_p0531b15║   畜生中苦轉復增多。地獄苦惱。無量無邊不
T11n0310_p0531b16║   可計倍。人中少苦尚不欲受。何 況於未來世
T11n0310_p0531b17║   中。受三惡道無量苦惱。是故我今不應生瞋
T11n0310_p0531b18║   加 害於他。復次善臂。菩薩摩訶薩如是思惟。
T11n0310_p0531b19║   我今若能利 益一 人。尚不應瞋。加 害於他繫
T11n0310_p0531b20║   縛冤 家。何 況我當以 甚深法義。利 益一 切
T11n0310_p0531b21║   世 間無量眾生。發大莊嚴。大莊嚴已。得受
T11n0310_p0531b22║   記別 趣於大乘。而得具 足無上佛法。是佛
T11n0310_p0531b23║   法中。不應不忍侵 害於他憎嫉鬪訟。此中應
T11n0310_p0531b24║   行忍辱利 益於他。善和鬪訟不懷嫉妬。善臂。
T11n0310_p0531b25║   若有善男子善女人。乃至阿鼻地獄受諸苦
T11n0310_p0531b26║   痛。於冤 家許。尚不應生瞋加 害侵 毀。何 況
T11n0310_p0531b27║   人中受少苦惱。當生瞋害於他。是善男子善
T11n0310_p0531b28║   女人。為他所瞋。罵詈訶責。誹謗輕毀。稱揚
T11n0310_p0531b29║   惡名。如是諸惡悉應忍之 。起慈悲心純淨無
T11n0310_p0531c01║   垢。欲得如來心故。是菩薩受諸鞭杖恐怖繫
T11n0310_p0531c02║   縛囚執。於此事 中。悉應忍之 起慈悲心。為
T11n0310_p0531c03║   於一 念中間破一 切無明闇障[穀-禾+卵]故。是菩薩
T11n0310_p0531c04║   受行忍辱慈悲心。欲令一 切眾生斷愛恚故。
T11n0310_p0531c05║   若割 耳時。亦行忍辱起慈悲心。欲令一 切眾
T11n0310_p0531c06║   生聞法信 故。若割 鼻時。亦行忍辱起慈悲心。
T11n0310_p0531c07║   為受端嚴無上持戒香故。若截足時。亦行忍
T11n0310_p0531c08║   辱起慈悲心。為得如來四神足故。若截手時。
T11n0310_p0531c09║   亦行忍辱起慈悲心。為欲攝取一 切眾生得
T11n0310_p0531c10║   寂靜故。若分解支節時。亦行忍辱起慈悲心。
T11n0310_p0531c11║   為令具 足六 波羅蜜故。若挑眼時。亦行忍辱
T11n0310_p0531c12║   起慈悲心。為得慧眼故。若斬首時。亦行忍
T11n0310_p0531c13║   辱起慈悲心。為得如來一 切智首故。是菩薩
T11n0310_p0531c14║   如是忍辱趣向思惟。願令一 切眾生得度得
T11n0310_p0531c15║   解脫。為得一 切智具 足一 切佛法故。如是忍
T11n0310_p0531c16║   辱。我今趣向思惟已。願令一 切眾生得度得
T11n0310_p0531c17║   解脫。為得一 切智具 足佛法故。如是忍辱。不
T11n0310_p0531c18║   破不缺不荒。若無力 勢 不能學者。是時菩薩
T11n0310_p0531c19║   應如是思惟我今當勤 加 精進。時時漸漸。遠
T11n0310_p0531c20║   離斷滅不忍之 法。今我勤 加 精進。時時漸漸
T11n0310_p0531c21║   勤 學忍辱。令此忍辱增廣具 足。乃至生有。終
T11n0310_p0531c22║   不懈怠不生憂愁。如是菩薩摩訶薩。發菩提
T11n0310_p0531c23║   心。念菩提心。修 菩提心。悕望菩提。願求菩
T11n0310_p0531c24║   提。是菩薩發起正行。如是等無量無邊阿僧
T11n0310_p0531c25║   祇善忍。欲令一 切世 間所有眾生。發起無漏
T11n0310_p0531c26║   忍辱。發起無學忍辱。生無漏忍辱。生無學
T11n0310_p0531c27║   忍辱。善臂。如是菩薩摩訶薩行於忍辱。不以
T11n0310_p0531c28║   為難。以 為喜樂。速疾具 足羼提波羅蜜。
T11n0310_p0531c29║   善臂。云 何 菩薩摩訶薩。具 足毘梨耶波羅蜜。
T11n0310_p0532a01║   善臂。是菩薩應如是思惟。今此十方一 一 方
T11n0310_p0532a02║   面。有無量世 界。一 一 世 界。有無量無邊眾
T11n0310_p0532a03║   生集聚。無有邊際。我今當發莊嚴。令此眾
T11n0310_p0532a04║   生得大利 益。亦令得樂。復次觀知無量眾生
T11n0310_p0532a05║   利 益快樂所緣之 法故。發起善根法故。我
T11n0310_p0532a06║   於無量晝夜。若心放逸。或生餘念。若睡眠
T11n0310_p0532a07║   時。常念念中增長福德。於一 一 念中。發起
T11n0310_p0532a08║   無量無邊善根菩提資用。我今當知一 一 念
T11n0310_p0532a09║   中。發起增益無量善根故。成阿耨多羅三藐
T11n0310_p0532a10║   三菩提。則 不為難。今我以 此緣故。我見菩
T11n0310_p0532a11║   薩甚為易得。是故欲得無上道者。乃至盡形
T11n0310_p0532a12║   不應懈怠。復次善臂。菩薩摩訶薩如是思惟。
T11n0310_p0532a13║   若菩薩於無量無邊世 界眾生中。能令一 世
T11n0310_p0532a14║   界眾生得離一 切諸苦者。我尚於一 一 念中。
T11n0310_p0532a15║   發起增益無量善根。何 況乃令無量無邊世
T11n0310_p0532a16║   界眾生。遠離斷除生老病死。恩愛別 離。冤
T11n0310_p0532a17║   憎集會。三惡道苦。復次善臂。菩薩摩訶薩
T11n0310_p0532a18║   如是思惟。若菩薩摩訶薩於一 念中。欲令無
T11n0310_p0532a19║   量無邊世 界所有眾生。遠離斷除一 切諸苦
T11n0310_p0532a20║   者。此菩薩亦於一 念之 中。得發起增益無量
T11n0310_p0532a21║   善根。況當欲令未來無量無邊阿僧 祇劫 。無
T11n0310_p0532a22║   量無邊世 界眾生。遠離斷除生老病死。恩愛
T11n0310_p0532a23║   別 離。冤 憎集會。三惡道苦。復次善臂。菩薩
T11n0310_p0532a24║   摩訶薩應如是思惟。若有人欲得聲聞緣覺
T11n0310_p0532a25║   法。是人尚得於一 一 念中。發起增益無量無
T11n0310_p0532a26║   邊善根。何 況有善男子善女人。欲成就具 足
T11n0310_p0532a27║   佛法無量無邊威德力 勢 者。善男子善女人。
T11n0310_p0532a28║   四因四緣四境界。於晝夜中。若心放逸。或
T11n0310_p0532a29║   生餘念。若睡眠時。於一 一 念中。修 集四無
T11n0310_p0532b01║   量無邊善根。發起增益菩提資用。我今當知。
T11n0310_p0532b02║   一 一 念中。發起增益四無量善根。成阿耨多
T11n0310_p0532b03║   羅三藐三菩提。則 不為難。以 是緣故。我見
T11n0310_p0532b04║   菩提甚為易得。是故欲得菩提道者。乃至盡
T11n0310_p0532b05║   形不應懈怠譬如四大海。若南若北若上若
T11n0310_p0532b06║   下易得邊際如是四無量善根大海。菩提資
T11n0310_p0532b07║   用。難得其邊。我今何 故。不於一 一 念中發
T11n0310_p0532b08║   起增益四無量善根大海菩提資用。是故欲
T11n0310_p0532b09║   成無上道者。乃至盡形不應懈怠。復次善臂。
T11n0310_p0532b10║   菩薩摩訶薩如是思惟若有師子狐狼。鷲鵲
T11n0310_p0532b11║   烏鳥。蛟虻蠅蚤。如是等類尚得無上道已。
T11n0310_p0532b12║   況我今者生於人中。而應懈怠。是故欲成無
T11n0310_p0532b13║   上道者。乃至盡形不應懈怠。復次善臂。菩薩
T11n0310_p0532b14║   摩訶薩如是思惟。乃至百人千人。猶尚得成
T11n0310_p0532b15║   無上道已。而我今者獨不得成。況復十方
T11n0310_p0532b16║   如恒河沙等。現在未來諸佛世 尊。已成當成。
T11n0310_p0532b17║   是故我今乃至盡形不應懈怠。是菩薩復應
T11n0310_p0532b18║   如是思惟。若有法是佛所說。若聲聞說。若菩
T11n0310_p0532b19║   薩說。乃至狂愚人為佛故說。所謂檀波羅蜜。
T11n0310_p0532b20║   尸波羅蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪
T11n0310_p0532b21║   波羅蜜。般若波羅蜜。是菩薩為具 足佛法欲
T11n0310_p0532b22║   成無上道。欲得一 切智。於此法中。勤 加 精
T11n0310_p0532b23║   進如救頭然。學持通利 。思惟分別 為他解說。
T11n0310_p0532b24║   智慧精進一 心思惟。是菩薩若一 切眾生有
T11n0310_p0532b25║   說法之 處。乃至刀 杖之 難。要至其所聽其
T11n0310_p0532b26║   所說。或有眾生修 樂報業。若現世 樂。若後
T11n0310_p0532b27║   世 樂。菩薩爾時。即以 善法妙義如法佐 助 於
T11n0310_p0532b28║   此善法亦復勤 加 精進。是菩薩自以 己身施
T11n0310_p0532b29║   於眾生。令得自在。譬如四大。一 切眾生於
T11n0310_p0532c01║   中自在隨所須用。菩薩摩訶薩以 身施人。令
T11n0310_p0532c02║   他自在亦復如是。智慧精進乃至刀 杖之 難。
T11n0310_p0532c03║   常於佛法僧 中。及諸師長。羸老病苦。貧窮
T11n0310_p0532c04║   無護。增益供 養恭敬。使令勤 加 精進如救頭
T11n0310_p0532c05║   然。隨眾生心。布施愛語利 益同事 。隨所攝
T11n0310_p0532c06║   之 。欲得聲聞乘者。調伏安置於聲聞乘。欲
T11n0310_p0532c07║   得緣覺乘者。調伏安置於緣覺乘。欲得菩薩
T11n0310_p0532c08║   乘者。調伏安置於菩薩乘。智慧精進如救頭
T11n0310_p0532c09║   然。是菩薩為善法故。六 波羅蜜因緣故。不
T11n0310_p0532c10║   計寒熱飢渴。蚊虻毒螫。風飄日曝。惡觸誹
T11n0310_p0532c11║   謗罵詈。種種苦惱疲極睡眠。於此事 中。乃
T11n0310_p0532c12║   至盡形終不憶念。智慧精進如救頭然。乃至
T11n0310_p0532c13║   刀 杖之 難亦不懈怠。是菩薩為無上道因緣
T11n0310_p0532c14║   故。能受種種苦。所謂阿修 羅人三惡道苦。不
T11n0310_p0532c15║   以 為難。智慧精進如救頭然。是菩薩牢強精
T11n0310_p0532c16║   進意勇 堅固。欲出於世 成佛無上精進之 力 。
T11n0310_p0532c17║   是菩薩欲得毘梨耶波羅蜜。趣向毘梨耶波
T11n0310_p0532c18║   羅蜜。願令眾生得度得解脫故。為得一 切智
T11n0310_p0532c19║   具 足一 切佛法故。我今趣向毘梨耶波羅蜜
T11n0310_p0532c20║   已。願令眾生得度得解脫故。為得知一 切智
T11n0310_p0532c21║   具 足一 切佛法故。如是精進。不破不缺不荒。
T11n0310_p0532c22║   若無力 勢 不能具 足學者。是菩薩如是思惟。
T11n0310_p0532c23║   我今當勤 加 精進。時時漸漸。斷除懈怠嬾
T11n0310_p0532c24║   惰。復當勤 加 精進。時時漸漸善學精進。令
T11n0310_p0532c25║   此精進增廣具 足。乃至生有。終不懈怠不生
T11n0310_p0532c26║   憂愁。如是菩薩。發起菩提心。念菩提心。修
T11n0310_p0532c27║   菩提心。悕望菩提。是名無量無邊阿僧 祇善
T11n0310_p0532c28║   精進波羅蜜。何 以 故。如是精進於餘善法精
T11n0310_p0532c29║   進中。最勝第一 。欲令一 切世 間。在在處處
T11n0310_p0533a01║   所有眾生。發起無漏精進發起無學精進生
T11n0310_p0533a02║   無漏精進。生無學精進。善臂。如是菩薩摩訶
T11n0310_p0533a03║   薩行於精進。不以 為難。以 為喜樂。速疾具
T11n0310_p0533a04║   足毘梨耶波羅蜜。
T11n0310_p0533a05║   大寶積經卷第九十三